为了实现这一点，需要花时间去创造。观看和聆听，源于对目光和声音的高度关注，对整洁的形象、对沉默以及对声音不饱和的发音的高度关注，“我想去除所有其他元素，以拍摄这种爱成为可能的方式，并赋予它所有的力量” - 专注于这种闭门设置。 “它更大，更有活力，破碎的心被打开了，其他人的缺席留下了空白，为其他事物提供了空间。结束的爱情是人们对未来的好奇的状态。
产生新知识的创造条件。
导演对于电影史或绘画史上女性“缺失形象”的关注，不正是聚焦在拉康所说的“人们说她是女人，人们诽谤 她[5] ”的地方，也就是说“历史上关于女性最为著名的部分，严格来说，就是关于她们最为臭名昭著的部分”吗？ C. Sciamma 试图以罕见的细腻手法使这些缺失的图像可见，这种细腻手法类似于对“美好言语”的关注，这里既有女性之间的爱情，也有前所未有的堕胎场景——她在这次辩论中回忆道，Annie Ernaux 曾强调，我们在博物馆中找不到“天使制造者”的代表，非常频繁。尚塔尔·托马斯在《欲望的事业》[6]中提出了另一个观点，即姐妹情谊苏菲的性格使得她充满活力。三位女性之间独特的友谊形式消除了她们社会地位的差异，使她们团结在一起。
C. 席安玛特别指出，这位年轻的女仆并没有被 巴哈马 WhatsApp 手机号码 当作装饰元素，而是两个主要场景中的过客：堕胎场景和农妇聚集唱歌场景。这幅明暗对比的画面描绘了这些声音洪亮的女人，她们在火边唱着拉丁语的复调歌声，这让中世纪关于所谓女巫的故事在背景中颤抖，这些女巫因为体现了另一种快乐，因为她们逃避了阳具逻辑，而被成千上万地烧死。
C.席安玛说：“我们越亲密，就越政治化”，这与预先设定的计划截然不同。这句话是这部作品能够震动的指南针。这对我们来说是一次“独特、经过考验、难以形容的体验 [7] ”，就像玛丽安娜在羽管键琴上演奏维瓦尔第《四季》的 前几节时，她的双手滑进了覆盖在键盘上的帆布裙下。
她向艾洛伊丝讲述了这些最初的音符，艾洛伊丝问她“这令人快乐吗？ » ：“它并不快乐，它还活着”。