很多时候，公平地说，甚至是那些有罪和恶习的人：但在那种情况下，这是一个重申女性邪恶和诱人本质的问题，从而证实了她们不可靠的性格，阻止她们承担公共责任......
近年来，一些无疑杰出的女性难以获得应有的地位，特别是在科学领域。，它们的存在一直存在于阴影中。我们开始看到这种态度的成果：在教授所谓 STEM 学科的院系教室、实验室和曾经禁止女性进入的办公室中，女性的数量日益增多。
这些都是胆怯但明显的征服，源于对瓦解父权制的要求，父权制通过恶性循环导致了女性的边缘化，在这种循环中，女性在政治空间的缺席不可避免地导致了女性在公共和象征空间的缺席，最终使权力秩序和角色等级制度的想象合法化，而这些想象最终被视为“自然的”、“生物的”。
几个世纪以来，制度化的记忆一直是男性的专属领域 ，从某种程度 佐治亚州数字数据 上来说现在仍然是。传统史学认为，那些人是过去的主角，他们通过纪念性的重写本，划定了想象中的未来，并僭取了成为我们现在主角的权利。 因此，我们必须从现在开始支持变革，通过积极利用纪念政策来揭示被压抑的、需要在公共纪念领域进行反驳的叙述。在公共当局调解有时平行、有时对比的纪念叙事的能力中，我们可以评估它们成为一个能够管理多元化的主体的能力，因为当公共记忆是复调的、不一定是共享的时，它就是民主的。这是通过重新语境化现有的、重新语义化的公共符号来实现的，正如最近针对某些雕像的反复抗议所要求的那样，同时也是通过恢复那些留在边缘的记忆来实现的，这些记忆并不是天生就属于家庭的，而是因为被权力限制在家庭空间中。 当然，一座雕像不会改变事态的进程。但我们必须开始，也必须意识到这些公共纪念活动背后的政治进程。 事实上，仅仅描述这种转变（实际上已经进行了一段时间）是远远不够的，这种转变认为女性最终不再被视为历史的“客体”，而是能够留下印记的主体。
我们必须认识到变化是存在的，尽管它进展缓慢。但从政治角度来看，即从公共空间应该变成什么样子才能保障真正的性别平等空间来看，这个目标还很遥远。只有女性从主体转变为能够制定策略、巩固社会实践、发展政治策略的政治主体，才能实现这一目标。充分参与决策过程才是真正的转折点，因为有利于女性的决策和与女性一起做出的决定是有区别的。