原教旨主义与美国历史上
Posted: Mon Mar 17, 2025 9:58 am
这种僵化将法律和秩序最不自由和最不民主的传统联系在一起。它将非法与不道德等同起来,从而侵蚀了被指控犯罪者的权利,颠覆了“无罪推定”的范式。它还对与犯罪有关的整个群体进行诽谤,尽管它无视某些群体受到的监管力度远高于其他群体。它痴迷于穷人的违法行为,却忽视了富人的罪行。尽管它的权威来自坊间传闻的暴力行为,但它却导致边境警察大量扫荡非暴力罪犯。与美国任何其他执法传统相比,边境警务与牟取暴利的联系最为密切。这是它与公众利益脱节的另一种方式。特别是自冷战结束以来,武器制造商发现了向边境警察机构出售高科技监视设备的利润丰厚的市场,近年来私人监狱公司通过监禁非公民(包括寻求庇护者)获得了巨额利润。
这些现象很难受到批评,因为边境警务的失败在政治上是模棱两可的。对于法律和秩序原教旨主义者来说,非法越境的 赌博数据 增加或毒品缴获量的增加并不能表明刑事司法措施不起作用,也不能表明应该寻求非强制性的社会问题解决方案。相反,边境问题引发了更多的资金投入和警力扩张,而没有统一的成功衡量标准。这种制定政策的方式对结构性的根本原因不感兴趣,而是将“犯罪”简单而直观地理解为执法不力的结果。
边境现在是美国法律和秩序原教旨主义的瑰宝。这里也是自由民主传统(透明度、政府问责制、正当程序、平等保护、不歧视和隐私权)受到最大威胁的地方。边境大规模增派警力的政治意识形态是否会渗透到美国生活的其他方面,或者边境的警察机构是否会被认为过于极端,这还有待观察。
这些现象很难受到批评,因为边境警务的失败在政治上是模棱两可的。对于法律和秩序原教旨主义者来说,非法越境的 赌博数据 增加或毒品缴获量的增加并不能表明刑事司法措施不起作用,也不能表明应该寻求非强制性的社会问题解决方案。相反,边境问题引发了更多的资金投入和警力扩张,而没有统一的成功衡量标准。这种制定政策的方式对结构性的根本原因不感兴趣,而是将“犯罪”简单而直观地理解为执法不力的结果。
边境现在是美国法律和秩序原教旨主义的瑰宝。这里也是自由民主传统(透明度、政府问责制、正当程序、平等保护、不歧视和隐私权)受到最大威胁的地方。边境大规模增派警力的政治意识形态是否会渗透到美国生活的其他方面,或者边境的警察机构是否会被认为过于极端,这还有待观察。