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后真相——后真相[1] 。这一符号在2016年被牛津词典指定为“年度词汇” ，其定义是：“客观事实对公众舆论的影响力，小于诉诸情感或个人信仰的情况” [2]。回想起来，唐纳德·特朗普的当选似乎象征性地标志着我们全面进入后真相时代，与此同时，其他一些符号也随之而来：假新闻、骗局、事实核查或另类事实[3] ——特朗普的通讯官凯莉安妮·康威 (Kellyanne Conway) 曾用这个词来描述白宫首次就就职典礼出席人数撒的弥天大谎。

谎言的真相

事实的地位确实发生了一些变化。但雅克-阿兰·米勒在一次“学校问答”日中回忆道，虽然“后真相”一词如今已挂在每个人的嘴边，但拉康早在 70 年代末就以“说谎的真相” [4]的形式谈论过它，人们只能试图去见证它，尤其是在分析的最后。

然而，“真理在拉康教学之初就一直是其主要能指” [5]，但已经不能将其与准确性、词语与事物之间的对应关系、能指与事实之间的对应关系相混淆。
在分析经验中，真理是一个话语问题。 “在分析中，这是一个从已有事物中找出真相的问题。有些事情未能成为真相，有些事情造成了创伤，有些事情造成了漏洞 […]。它是关于将话语带入到其中无法包含的内容，将无法说出的内容或带有偏见的内容放在一边” [6]。因此，通过分析可以预期到真实效果，并且“体验到真实效果”，J.-A. Miller 告诉我们。

拉康将在其其余的教学中揭示这一真理最终如何与分析者在移情下对分析师说的话密不可分，因此也与意义、叙述，甚至虚构或谎言的维度密不可分。
最后，随着J.-A.米勒的阐释不断展开，拉康将逐 阿塞拜疆 WhatsApp 号码列表 渐意识到，整个象征秩序都“处于虚构的记录之中”。换句话说，这意味着能指就是相似性” [7]。让我们回想一下，拉康在阐述了他的四篇论述之后才谈到这一相似的记录，并且把它作为第十八次研讨会的主题。表象开始解释象征相对于想象的地位：“这就是，”J.-A. 米勒告诉我们，“重新阐述著名的现实、象征和想象的三元论，因为从另一个角度看，象征和想象相对于现实是等同的。”鉴于“事物的本质，[…]象征性的和想象性的，它们是平等的” [8]。表象与真实是反义词。

真理“受制于能指的影响，注定要不断地进行转喻，并受到语义反馈的影响，而其价值不断改变” [9]，最终也只存在于表象的范畴中。拉康的注意力随后转移到这一叙述的漏洞、故事中的绊脚石，对于这些绊脚石，问题不在于赋予真理和意义的地位，而在于赋予现实的价值[10]。 “现实，正如它所显示的，现实说出了真相，但它不会说话，而必须有人说话才能说出任何话。由能指支撑的象征只有在说话时才会说谎[…]；而且他话很多。 ” [11]
真理，因为它是一个话语的问题，因而也是一种表象，它只能在结构上是虚假的，即关于享受的虚假[12]。我们无法讲述关于享受的真相，因为它属于另一个领域；它是对身体的满足，它与现实相关，而不是被简化为象征。