精神分析涉及两个人，他们接受单一的言语体验，探索痛苦、创伤，有时会造成秘密的伤口。政治——公共事务——在这个私密的地方做什么？
拉康在 1958 年撰写的《治疗的方向》一书中提出了精神分析学家的政治问题。除了长期的转移和解释策略之外，拉康还把政治置于行动的一边，这种策略是一种随着地形的变化而机动的策略。对他来说，这是一个采取决定性步骤的问题，即将治疗行为从分析环境中占主导地位的规范性观点、自我适应现实的理论中解放出来。拉康驳斥了“与现实的关系是不言而喻的”的观点[1]。他在精神病学领域的实践以及在沙发上听到的话语告诉他，经验的一个维度是坚持某种反对现实的东西，由想象和象征的维度构成。他试图对此作出解释，这需要一种行为作为前提，即暂停现有的知识，开放新的符号。
雅克-阿兰·米勒在他的课程中评论了《治疗的方向》中的这段话，他指出，精神分析的政治涉及“为之服务和在之推动下发生体验的伦理” [2]。他特别指出，“它涉及分析行动的条件本身[...]，以及[...]分析可能性的条件” [3]。
伦理学应该定位于事物（das Ding）的一边，即不可辩证、难以解决、不可简化的事物（Thing）[4]。让我们读一下拉康的话：“我处在这样一种境地：‘宇宙是非存在的纯粹性的缺陷’[…]。这被称为享受，如果 阿根廷 WhatsApp 号码列表 没有享受，宇宙就毫无意义” [5 ]精神分析师的道德立场是倾听人们的要求和呼声。他同意在会议中占据在言语间隙中大声喧哗的位置。因此，该从业者提供了进行分析体验的机会。他通过他的存在来支持经验的条件。
今天，精神分析领域的研究仍在继续，这表明临床医生的道德尤其重要。近来发生的令人震惊的事件比以往任何时候都更加考验共享现实的概念，感知和表征的实例会对此作出反应。闻所未闻的事实已经瓦解了我们世界上的讨论；诗人的语言奇怪地呼应了他们：
“现实就像一条钢丝绳。
如果我失误了，我会对自己说“嘿，这很有趣”，
大多数时候，我都会失误
进入这个转瞬即逝的版本，这个闪光。 » [6]
本周备受关注的书籍带来了各自的亮点：对所谓“心理健康”领域中普遍、决定性进步的思考......这些作品是分析政策的一部分，该政策为在文明不知情的情况下作用于文明的无法无天的现实留出了空间。