9 月 21 日，我终于收到了期待已久的解释。信函告知我，我的签证申请被拒，这也终结了自从我的原始签证被吊销以来流传的谣言。经过长时间的调查，国务院没有指出任何可疑关系的证据，没有与恐怖分子会面，也没有鼓励或鼓吹恐怖主义。相反，国务院指出我向两个为巴勒斯坦人民服务的人道主义组织（一个法国组织及其瑞士分会）捐赠了 940 美元。我应该指出，调查并没有揭露这些捐款。正如国务院承认的那样，两年前，当我重新申请签证时，我亲自向他们通报了这一信息。
美国大使馆在信中声称，我“理应知道”这些慈善机构向哈马斯提供资金。但我的捐款是在 1998 年 12 月至 2002 年 7 月之间进行的，而美国直到 2003 年才将这些慈善机构列入黑名单。我怎么可能在美国政府知道之前就理所当然地知道他们的活动？我向这 阿曼电报数据库 些组织捐款的原因与无数欧洲人（当然还有美国人）向巴勒斯坦事业捐款的原因相同：不是为了资助恐怖主义，而是因为我想向急需帮助的人提供人道主义援助。然而，经过两年的调查，这是拒绝我的签证的唯一解释。我仍然觉得难以置信。
我说的什么话、持有的什么观点对美国人来说是危险的，事实上，危险到我不应该被允许在美国领土上表达它们？
我呼吁西方社会对穆斯林更加开放，将他们视为财富的源泉，而不仅仅是暴力或冲突的源泉。我呼吁西方穆斯林调和并接受他们的伊斯兰和西方身份。我呼吁创造一个基于共同公民身份的“新我们”，在这个新社会中，佛教徒、犹太教徒、基督徒、穆斯林和无宗教信仰者可以建立一个多元化的社会。是的，我相信我们都有表达不同意见、批评政府和抗议不民主决定的权利。如果欧洲穆斯林和美国穆斯林认为政府不公正，他们批评政府当然是合法的——我将继续这样做。
与此同时，我也毫不犹豫地批评穆斯林国家的政权。事实上，美国并不是唯一一个拒绝我的国家；我还被禁止进入突尼斯、沙特阿拉伯，甚至我的祖国埃及。上个月，在教皇本笃十六世的演讲中，几句话引发了抗议和暴力之后，我发表了一篇文章，指出一些穆斯林国家的政府如何操纵这些想象出来的危机，以满足他们的政治议程。“当人们被剥夺了基本权利和言论自由时，”我辩称，“让他们发泄对丹麦漫画或教皇言论的愤怒是毫无代价的。”我立即被指责为安抚伊斯兰的敌人，被指责为更西方化而不是穆斯林化。