这一举措似乎旨在确认政府行动与民意的一致性

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这一事件虽然确实表明了保护联盟的创始价值观存在困难（特别是考虑到《欧洲联盟条约》第 7 条规定的程序繁琐），但同时也凸显了侵权程序在压制这些价值观方面的有效性，即使只是间接的——在这种情况下是通过对违反上述指令的行为进行制裁（在这方面，即使参考法治危机，也请参见M. Schmidt 和 P. Bogdanowicz 的这篇文章）。

很可能也是由于来自欧洲机构的压力越来越大，维克托·欧尔班 (Viktor Orbán) 决定发起全民公投，旨在实质上确认此处评论的立法。公投制度是民粹主义选举的工具，因为它使领导人与他想要体现的“人民”直接接触，并促进了公共辩论的两极分化，从而有利于民粹主义典型的二分法言论，即希望人民道德正直，反对腐败的精英、少数民族，以及现在的LGBTIQ + 人群，这是既定事实（参见G. Martinico 的贡献。

然而，在这种情况下——就像上次关于寻求庇护者问题的全民公投一样（ G. Halmai在此处发表了简短评论）——公投除了“内部”工具化，还增加了一个“外部”工具化，涉及与欧盟的关系：，更重要的是，与匈牙利宪法特征的一致性。在这方面，有必要回顾 2020 年 12 月通过的《匈牙利基本法》修正案（此处为文本；此处为威尼斯委员会的意见），这些修正案并非偶然地使用了宪法身份类别：“匈牙 伊朗号码数据 利应保护婚姻制度，即一男一女自愿结合的制度，以及家庭作为民族生存的基础。[…] 母亲应为女性，父亲应为男性。[…] 匈牙利应保护儿童与其出生性别相符的自我认同权，并确保他们接受符合我国宪法身份和基督教文化价值观的教育”。

在匈牙利政府采用的身份认同修辞中（但波兰的情况也同样如此，考虑到波兰地方当局建立所谓的LGBT 自由区——这也遭到了欧洲机构的严厉回应，特别是议会和委员会，最近还决定对波兰提起侵权诉讼），教育部长的话，波兰政府正在研究一项类似于匈牙利法案的法案，以及教会和多数党代表的一些声明（波兰语），因此，所谓的“性别意识形态”是一种与国家政治和法律经验格格不入的文化产物；一种外来文化产物，就像过去的共产主义和今天的自由主义制度（将改革为“非自由民主”制度）一样，外部势力想把它强加给匈牙利（和波兰）：因此有必要抵制它，以保护（所谓的）匈牙利宪法特征（更详细地请参阅R. Brubaker 的这篇。