的伦理学教授兼名誉校长。他的著作《诚实的爱国者：爱国之心不忘其恶行》最近获得了享有盛誉的路易斯维尔格雷姆耶宗教奖。下面我们向施莱弗询问了一些有关他的著问题。
OUP：是什么启发您创作《诚实的爱国者：热爱国家，铭记其过错》一书？
唐纳德·施莱弗：我 1995 年出版的牛津大学出版社出版的《敌人的伦理：政治中的宽恕》一书认为，宽恕这个词通常被视为宗教和个人的代名词，也应该被解释为世俗的、集体的事务。汉娜·阿伦特在《人的条件》中也提出了这一主张。我 1995 年出版的那本书探讨了宽 香港电报数据库 恕在德国、日本和美国最近的关系中的世俗政治版本，以及非裔美国人为成为一个其祖先曾被奴役的国家的正式公民而进行的长期斗争。
在写这本书的过程中，我重新意识到，宽恕和忏悔是相互伤害和遭受伤害的人们之间实现真正和解的双重要求。宽恕和忏悔共同架起了疏远的人们之间和解的桥梁——从对立的两岸。因此，在写过关于政治中的宽恕之后，我感到有义务写一写政治中的忏悔。
我所处的世纪是人类历史上暴力致死人数最多的世纪，这些暴力大多是由政府发动的战争、种族灭绝和屠杀。如果我们不牢记这些恐怖事件并忏悔，我们的星球可能将不再有另一个值得人类生活的世纪。
OUP：您如何看待美国对“9·11”事件的反应？
施莱弗：我认为，9·11事件后，我国政府错失了与世界其他国家巩固更紧密关系的大好机会，具体表现在四个方面：